Vox fortunae (A sors szava)
 

"Neked csak a sz�vem adtam, nem a lelkemet,
Ne mosolyogj, �s ne akarj megvesztegetni.
V�g�l is, mi hasznod abb�l, ha a f�rfi
Sem sz�vvel, sem l�lekkel nem tud m�r szeretni?"
(Szaurabh kort�rs hindu k�lt�: Megveszteget�s)



Hermione Granger az ut�bbi napokban rendelkez�sre �ll� �sszes szabadidej�t a r� olyannyira jellemz� elt�k�lts�ggel a k�nyvt�rban t�lt�tte, keze �gy�ben t�bb sz�t�rpergamennel �s n�h�ny k�l�nleges b�b�jtani szakfoly�irattal.
Ez ut�bbiak k�z�l az egyikben, nevezetesen a B�v�lde egy, n�h�ny �vvel ezel�tti lapsz�m�ban felfedezett egy – a kutat�s�t szerf�l�tt felgyors�t� – var�zsig�t, amellyel tetsz�leges, �l� vagy holt nyelv� sz�veget viszonylag kev�s f�rads�ggal �t�ltethetett angolra.
Ezzel persze m�g nem old�dott meg teljesen a probl�ma, mivel a r�gies, bonyolult nyelvezet a ford�t�sban is megmaradt.

A legut�bb olvasott, k�l�nleges hangulat� �ti besz�mol�val h�rom nap alatt v�gzett.
Gyan�totta, hogy a Spanyolhont megj�rt fiatal szerzetes maga a rejt�lyes k�dexm�sol� lehetett, ugyanis felt�n�en hasonl� volt a k�t sz�veg – a bevezet� �s az �tle�r�s – sz�haszn�lata �s st�lusa. Azt, hogy az utaz�sra �ll�t�lag a k�nyv szerz�j�nek kora el�tt sz�z �vvel ker�lt sor, kezdte �gyes, b�r felder�thet� fog�snak tekinteni, melynek f� c�lja az lehetett, hogy seg�tsen meg�rizni a m�sol� anonimit�s�t. Nyilv�n nem lett volna neh�z azonos�tani az Ib�riai f�lszigeten kalandoz� fiatal papot, a k�z�l a n�h�ny egyh�zi szem�ly k�z�l, aki akkoriban egy�ltal�n elhagy(hat)ta Angli�t.

A t�rt�net voltak�ppen sz�p �s tartalmas tanmese volt, melyben a fiatalember az �t fizikai �s lelki neh�zs�geit lek�zdve eljutott Santiago de Compostel�ba, majd j�kora ker�l�vel, Andal�zi�n �s La Manch�n �t ker�lt vissza az �ce�n partj�ra, �s v�g�l Franciaorsz�g �rint�s�vel t�rt haza.
Jelenleg a legfontosabb ismeret, amelyet ebb�l a fejezetb�l gy�jt�tt be, az volt, hogy a fiatal pap a k�l�nleges min�s�g�, hihetetlen�l finom b�rdarabokat, melyekb�l a k�nyvbor�t�n tal�lhat� l�tuszvir�g szirmait alkotta, minden bizonnyal az andal�z C�rdob�ban szerezte. Az sem l�tszott elk�pzelhetetlennek, hogy a karneoldarabk�khoz is a kontinensen jutott hozz�.

Tekintettel arra, hogy a szil�cium-dioxidnak ezt a k�l�nleges m�dosulat�t D�l-Amerik�n k�v�l f�k�nt Indi�ban b�ny�ssz�k, logikusnak t�nt, hogy az 1500 k�r�l m�r vil�gh�d�t� Spanyolorsz�gnak az egykor m�r uralom alatt �ll� d�li r�sz�be �szak-Afrik�b�l behozott tud�ssal a legk�l�nf�l�bb nyersanyagok is �rkeztek C�dizba, Tarif�ba, Almer��ba.
Nyilv�n sz�p sz�mmal akadtak dr�gak�m�gusok, akik r�szben �rtatlan �kszerk�sz�t�ssel �lc�zt�k val�s tev�kenys�g�ket. Az arabok �ltal meghonos�tott term�szettudom�nyos �s m�gikus ismeretek pedig m�ly illegalit�sban ugyan, de minden tov�bbi n�lk�l t�l�lhett�k a reconquist�t.
Ak�r az Almoh�dok* ib�riai veres�ge ut�n h�romsz�z �vvel is.

A boszork�ny fej�ben lassan �ssze�llt a k�p Scriptor Librarius ind�ttat�s�r�l, hogy mi�rt �s hogyan kezdte elk�sz�teni �lete f� m�v�t. Utaz�sa sor�n val�sz�n�leg tal�lkozott legal�bb egy, nagy tud�s� egyh�zi szem�llyel, de m�g ink�bb zar�ndokkal, vagy f�lig-meddig m�r sz�rmaz�s� var�zsl�val, aki a bizalm�ba avatta, �s elind�totta a megismer�s m�gikus �tj�n. Az utaz�s akkora hat�st gyakorolt az �let�re, hogy haz�j�ba visszat�rve lejegyezte �s rendszerezte tapasztalatait, �s �n�ll� alkot�ss� kov�csolta a szemelv�nyes �r�sokat, melyekhez hozz�jutott. R� is bukkant a sz�vegben a b�lcsre, aki t�bbsz�r is csatlakozott a szerzeteshez Pamplona �s Le�n k�z�tt, azt�n rejt�lyes k�r�lm�nyek k�zt felbukkant C�rdob�ban is. A walesi f�rfi a semmit el nem �rul�, de tiszteletrem�lt� El Magister n�vvel illette �t.
Ez a spanyol-latin n�vkever�k b�rmilyen nemzetis�g� embert takarhatott.

Hermione elt�prengett. Hogyan ker�ltek a k�nyvbe a hossz�, zengzetes �s nehezen k�vethet� szanszkrit sz�vegek? Nem besz�lve a szakr�lis csakra jel�r�l a bor�t�n… El Magister tal�n megfordult Indi�ban is? Hiszen a karav�nutakon m�r j�val Vasco da Gama* el�tt meglep�en sok mugli keresked� �s kalandor is megj�rta a vil�g eme t�voli cs�csk�t. Ezt m�g akkor is sz�m�t�sba kellett vennie, ha tudta, hogy a k�z�pkorban a var�zsvil�g el�tt is ismeretlen volt a c�lzott hoppan�l�s technik�ja.
Tal�n az ifj� szerzetes nem csak Szent Jakab �tj�val �s a katolikus spanyolokkal, hanem az �ind hagyom�nyokkal is megismerkedett, �s valamif�le metafizikai szint�zist k�v�nt l�trehozni a k�nyvben?
Nem csoda, ha nem rekl�mozta mag�t k�l�n�sebben…

Lemen�ben volt a febru�r eleji halov�ny napkorong, �s a k�nyvt�r tev�keny csendje hely�be �res hangtalans�g telepedett, ahogy a di�kok vacsor�ra igyekeztek, de � m�g mindig elm�ly�lten, szenved�lyes k�v�ncsis�ggal olvasott.
Id�nk�nt elh�zta p�lc�j�t a t�redezett, s�rgult-barnult lapok f�l�tt, �s elmormolta a Converto var�zsig�t. Csak l�tsz�lag volt k�nny� munka, a sz�t ugyan k�nnyen meg lehetett jegyezni, de rendk�v�l er�s �sszpontos�t�st ig�nyelt, hogy a sz�ks�ges sz�vegr�szletet jel�lje ki, �s a megfelel� ford�t�st hajtsa v�gre.
Terjedelmes, bonyolult, k�l�n�s dallam� sorok rajzol�dtak ki el�tte az odak�sz�tett, friss pergamenen.

„Om! Tisztelet adass�k a H�rom Dr�gas�gnak! Tisztelet adass�k minden Buddh�nak �s Bodhiszattv�nak!
Itt k�vetkezik a Lank�vat�ra Sz�tra gondos le�r�sa, amelyben a Dharma Ura minden dolog �nn�lk�lis�g�re vil�g�t r�.
�gy hallottam. A Magasztos egyszer a k�l�nb�z� dr�gak�vekkel �kes Lank� kast�ly�ban tart�zkodott, amely a nagy �ce�nb�l kiemelked� Malaja hegy cs�cs�ra �p�lt. Sok szerzetes �s a k�l�nb�z� Buddha-birodalmakb�l j�v� nagysz�m� bodhiszattva k�s�rte. A Mah�mati Bodhiszattva �ltal vezetett mah�szattva-bodhiszattv�k, mindny�jan a k�l�nb�z� szam�dhik, a t�zszeres �nk�pz�s, a t�z hatalom, �s a hat fizikai k�pess�g t�k�letes mesterei voltak, �s fel voltak szentelve az �sszes buddha �ltal, mindny�jan t�k�letesen �rtett�k, hogy a t�rgyi vil�g csup�n saj�t elm�j�k megjelen�t�se, tudt�k, a l�nyek k�l�nb�z� gondolkod�sa �s viselked�se szerint hogyan kell fenntartani a k�l�nb�z� form�kat, tan�t�sokat �s fegyelmi szab�lyokat, alaposan megtapasztalt�k az �t dharm�t, a h�rom szvabh�v�t, a nyolc vidzsny�n�t �s a k�tszeres �tmann�lk�lis�get.
(…)
A Tath�gata szellemi ereje �ltal �szt�n�zve R�vana, a j�ks�k ura, meghallotta az � hangj�t. Val�ban a Magasztos a N�gakanj�k nagysz�m� vend�g�nek, Sakr�t �s Brahm�t is bele�rtve, gy�r�j�ben �s k�s�ret�ben kij�tt a tengeri k�gy�k kir�ly�nak a palot�j�b�l, r�tekintve az �ce�n hull�maira �s az �sszegy�lteket tov�bbra is szellemi mozg�sban tartva, arra gondolt, hogy az �lajavidzsny�na �ce�nja, ahol, ak�r a hull�mok, a vidzsny�na ered, �s felkavarodik a t�rgyilagoss�g szel�t�l. Mik�zben � ott �llt, az elm�lyed�sbe bevont R�vana megl�tta �t, �s �rvendez� ki�lt�st hallatv�n �gy sz�lt: "Elmegyek �s a Magasztos k�v�ns�g�ra felkeresem Lank�t, ezen a hossz� �jszak�n bizony�ra hasznos lesz, ha j�t cselekszem �s felvid�tom �gy az isteneket, mint az emberi l�nyeket."
R�vana, a r�ksasz�k ura k�s�ret�vel egy�tt nyomban a vir�gd�szes �gi kocsiba sz�llt, �s f�lment oda, ahol a Magasztos tart�zkodott, �s meg�rkezv�n � �s k�s�r�i kisz�lltak a kocsib�l. H�romszor balr�l jobbra megker�lve a Magasztost, a hangszereiken j�tszottak, azokat k�k Indra zaf�r r�ddal �t�getv�n, a v�logatott lapis-lazulival berakott lantjaikat egyik oldalukon l�gatv�n, �s felbecs�lhetetlen �rt�k� ruh�juk szalagjainak, melyek s�rga-feh�rek, ak�r a Prijangu lobog�s�t�l kis�rve, k�l�nb�z� �nekeket zengtek, mint a Szaharasja, Rishaba, G�ndh�ra, Dhaivata, Nish�da, Madjama �s Kaisika, amelyek dallamosan sz�ltak a Gr�m�n �s M�rcsan�n stb., a hangjukat a G�th� m�rt�k�be gy�ny�r�en belesimul� fuvol�k k�s�rt�k.

1. „Az igazs�g-kincs, melynek alapelve az elme �nn�n term�szete, nem rendelkezik szem�lyis�ggel (nair�tmjam), minden tudat f�l�tt van, �s mentes a tiszt�talans�gokt�l, r�mutat arra az igazs�gra, melyet �nn�n bels�nkben tal�lhatunk meg, mutasd meg, Uram, az utat, amely az Igazs�ghoz vezet.”
2. „A Szugata, melyben a szepl�telen er�nyek felhalmoz�dnak, amelyben megtestes�l a megv�ltoz�s �s a megv�ltoztatott, �rvendezik a legbels� �nmag�ban megval�s�tott Igazs�gnak, megl�togathatja Lank�t. Most itt az id�, Muni!”
3. „Lank�t a m�ltban buddh�k lakt�k, �s itt gy�ltek �ssze k�l�nb�z� form�kkal rendelkez� fiaik. Uram, mutasd meg nekem a legmagasabb Igazs�got, �s a j�ks�k, akik k�l�nb�z� form�kkal b�rnak, hallgatni fognak.”
(…)
10. „A m�lt Buddh�i �ltal nagyra �rt�kelt Lank�vat�ra Sz�tra kimondja, hogy a tudatoss�g bels� �llapota megval�s�t�sa nem tal�lhat� meg a tan�t�s egyetlen rendszer�ben sem.”
(…)
14. „Magasztos, itt vannak a moh�s�gt�l mentes j�ks�k, az �nmagukban megval�s�tott Igazs�gon elm�lkednek, �s �ldozatokat mutatnak be a m�lt buddh�inak; h�ven k�vetik a mah�j�na tan�t�sait �s sz�nd�kukban �ll m�s szab�lyokat is betartani.”
15. „Itt vannak az ifj� j�ks�k, fi�k �s l�nyok, akik a mah�j�na ismerete ut�n v�gyakoznak. J�jj a Magasztos, a tan�t�nk vagy, j�jj a Lank�ra a Malaja hegy�re.”
(…)
20. Hallv�n e besz�det, a H�rom Vil�g Ura ekk�pp sz�lt: „J�ks�k kir�lya, a m�lt Tan�t�i m�r megl�togatt�k a pomp�s dr�gak�veknek ezt a hegy�t.”
21. „�s megsz�nva t�ged, elmondt�k az �ltaluk bels� tudatukban felfedezett igazs�got. A j�v� buddh�i is ki fogj�k jelenteni ugyanezt, ezzel a dr�gak�vekkel �kes�tett hegyen.”
(…)
32. Ekkor a Magasztos nagysz�m� dr�gak�vekkel �kes hegyeket �s m�s �kszerekkel csod�latosan feld�sz�tett t�rgyat alkotott.
33. �s minden cs�cs tetej�n maga Buddha volt l�that�, �s ott �llt mellette, R�vana, a j�ksa is.
34. �s minden cs�cson l�that� volt az eg�sz gy�lekezet, �s minden orsz�g ott volt, �s mindegyikben ott volt egy tan�t�.
35. Ott volt a r�ksasz�k kir�lya, �s Lank� urai, �s a Buddha �ltal teremtett Lank�, amely a val�dival vetekedett.
(…)
38. Ezut�n a tan�t�k �s a buddhafiak eleny�sztek a leveg�ben, otthagyv�n a j�ksa R�van�t mag�ban a palot�j�ban.
39. � elgondolkodott, „Hogyan van ez? Mit jelent ez? �s ki �ltal mondatott? Mi volt itt l�that�? �s ki �ltal l�tszatott? Hol a v�ros? �s hol van Buddha?”
40. „Hol vannak azok az orsz�gok, azok a dr�gak�t�l ragyog� buddh�k, azok a szug�t�k? �lom volt az eg�sz? Vagy l�tom�s? (…)”
(…)
42. Akkor R�vana elgondolkodott, „Ez minden dolog val�di term�szete (dharmat�) amely a tudat birodalm�ba tartozik, �s amelyet nem �rthet meg a tudatlan, mivel azt a k�pzel�d�s minden form�ja zavarja.”
43. „Itt nincs l�t� se l�tott, se besz�l� se elbesz�lt; Buddh�nak �s dharm�j�nak a form�ja �s alkalmaz�sa - az semmi m�s, mint megk�l�nb�ztet�s.”
(…)
Lank� ura akkor r�gt�n fel�bredt t�n�d�s�b�l, �rezte, hogy megv�ltozik elm�j�ben a v�lem�nye (par�vriti) �s r�d�bben, hogy a vil�g nem m�s, mint a saj�t tudata: ott tal�lta mag�t a megnemk�l�nb�ztet�s birodalm�ban, m�ltj�nak tettei j� cselekedetekre �szt�n�zt�k, megszerezte a minden sz�veg meg�rt�s�nek a b�lcsess�g�t, k�pess�get szerzett arra, hogy a dolgokat olyannak l�ssa, amilyenek azok val�j�ban, nem f�gg�tt t�bb� m�sokt�l, saj�t b�lcsess�g�vel (buddhi) kiv�l�an volt k�pes szeml�lni a dolgokat, bel�t�st nyert arra, ami csapong� �rtelm�n t�l volt (…) amid�n Hirtelen egy hang hallatszott az �gb�l, mondv�n "Meg kell ismerned �nmagadat."
(…)
„Helyes, helyes Lank� ura. Val�ban helyes Lank� ura, folytasd tov�bb! A j�gi a saj�tmaga gyakorlata, �gy, ahogyan te teszed.”
(…)
„Lank� ura, ez vezet k�l�nb�z� kiv�l� k�pess�gek megszerz�s�re, ez n�veli a bels� k�pess�gek tudat�t, ez a mah�j�na megval�s�t�sa. Ennek az eredm�nye a l�tez�s kiv�l� �llapot�nak a megszerz�se.”
„Lank� ura, a mah�j�na gyakorlatokba val� bel�p�ssel sz�tszakad a nemtud�s f�tyla, eloszlik a vidzsny�na rengeteg hull�ma, �s nem keresed t�bb� a b�lcselked�k mened�k�t �s gyakorlat�t.”
(…)
„Lank� ura, a l�nyek jelens�gek, olyanok, mint a falra festett alakok, nem rendelkeznek fog�konys�ggal se tudatoss�ggal. Lank� ura, az eg�sz vil�g mentes a cselekv�st�l �s a tett�l, mivel egyetlen dolognak nincs val�s�gtartalma, nincs meghallott �s nincs hall�s. Lank� ura, az eg�sz vil�g olyan, mint egy m�gikusan alkotott k�p. Ezt nem �rtik meg a b�lcselked�k �s a tudatlanok. Lank� ura, aki a dolgokat �gy l�tja, az a val�s�got l�tja. Az, aki a dolgokat m�sk�pp l�tja, az a megk�l�nb�ztet�sben leledzik, az a megk�l�nb�ztet�st�l f�gg, �s a kett�ss�ghez ragaszkodik.” **

Hermione elm�j�ben felbukkant egy r�gi eml�k: ahogy kisl�nyk�nt a k�ly�k Harryvel Ron mellett t�rdelt, amikor lemer�szkedtek a Roxfort m�ly�be, �s arr�l besz�lt neki, k�nyvek �s okoskod�s mennyire nem viszik k�zelebb a fi�t a B�lcsek K�v�hez, �s mennyivel fontosabb enn�l a b�tors�g �s a bar�ts�g.
Ma ink�bb �gy mondan�, az intu�ci� �s a szeretet.
Harrynek megvolt a k�pess�ge erre a bele�rz�sre, ez�rt b�zott benne Dumbledore annyira!
Perselus viszont a b�lcselked�k �sv�ny�t j�rta h�trahagyott �let�ben.

„Mert az intu�ci� �s a szeretet �sv�nye csak f�jdalmat �s keser�s�get adott neki. Csod�lod?”

Nem.
Meg�rtette a f�rfi mozgat�rug�it, �m most azt is megsejtette, hogy a teljess�g hi�nya valahol �ppen ebben a merev elz�rk�z�sban gy�kerezik.

„Dumbledore-nak igaza van. Ezen az �ton csak k�s�rni lehet, de k�l�n-k�l�n kell v�gigmenni rajta. Mindenkinek.”

Al�bb pediglen k�vetkezik a Sz�v sz�tr�j�nak gyakorl�s�ra legalkalmasabbnak tal�ltatott gondolat – olvasta a folytat�sban.

„A Meghalad� B�lcsess�g mantr�ja: Tajata om gate gate p�ragate p�raszamgate bodhi szv�h�. - Elment, elment, a t�ls� partra ment, eg�szen a t�ls� partra ment, ez a fel�bred�s, ez a megvil�gosod�s.”

Imm�r f�lhangosan z�mm�gve ism�telgette a mondatot az eredeti nyelven �s anyanyelv�n egym�s ut�n, nem tudva, hogy ezzel �ppen arra haszn�lja a mantr�t, amire az rendeltetett.

Er�sen ig�nybe vett elm�je lassan ki�r�lt, a halk mormol�st k�vet�en pedig �gy �rezte, szellemileg felfriss�lt. Legink�bb egy k�nnyed d�lut�ni alv�s �s egy friss�t� f�rd� hat�s�nak elegy�hez tudta hasonl�tani. Esz�be jutott mugli nagyanyja, aki kisl�ny kor�ban olykor elvitte templomba, �s most felvillant el�tte annak arca, ahogy ima ut�n kicsit elsimultak rajta a gy�r�d�sek.
Ebben a pillanatban is f�jt a sz�ve a f�rfi�rt, aki egyszer�en fak�pn�l hagyta, �s az�ta is ker�li, de csak most fogta fel, hogy az elm�lt �r�kban hossz� id� �ta el�sz�r nem gondolt r�.
Ha tudta volna, az illet� milyen k�zel van…

Perselus Piton m�r legal�bb k�t �r�ja egy nem t�ls�gosan t�voli sarokban �lt az egyik sz�ken, �s Grangert figyelte.
Szerencs�je volt, a f�zet aznap alig adott a figyelmes fel�gyeleten k�v�l egy�b tennival�t, azt pedig r� merte hagyni Drac�ra.
Az eltelt n�h�ny napban �rny�kk�nt k�s�rte a l�nyt szinte minden szabad perc�ben. J�szerivel nem volt akad�ly, amin felt�n�s �s gond n�lk�l �t ne csusszant volna.
J�rt ut�na a Nagyterembe, a folyos�i �gyeletbe, csellengett a szob�ja el�tt vagy a fagyott kast�lykertben, k�vette a tanterm�be, �s – miut�n sz�gyenkezve beosont a di�kok m�g�tt, majd rendre els�k�nt hagyta el a termet, elker�lend� egy megmagyar�zhatatlan �tk�z�st valamelyik tanul�val – meg kellett �llap�tania, az okoska griffend�lesb�l meglehet�sen j� tan�r lett.

Csup�n egyetlen helyet ker�lt.
A n�i f�rd�t.
A hang egyszer sem elegyedett sz�ba vele az �ta a k�l�n�sen goromba gurk� m�dj�ra becsap�d� mondat �ta.
A riaszt�, n�ma �szrev�telt k�vet� percekben a l�ny meglep� sebess�ggel �sszeszedte mag�t, kim�szott a medenc�b�l, gyorsan megt�r�lk�z�tt, �s dideregve beleb�jt a k�nt�s�be. Azt�n felkapta a csomagj�t, levette a foglalts�g-jelz�st az ajt�r�l, �s kifel� igyekezett.
L�tszott rajta, hogy a f�rd�z�s minden volt sz�m�ra, csak nem nyugtat�, mint aminek a levendula eml�t�s�b�l �t�lve sz�nta.
�pp annyi ideje maradt, hogy a hangszigetel�st �vatosan feloldva kislisszoljon m�g�tte a szabadd� v�lt menek�l�si �tvonalon.

Mindent tudott az elme lez�r�s�nak m�dj�r�l �s technik�ir�l.
Legal�bbis id�ig ezt hitte mag�r�l. �ber �llapot�ban a szokottn�l sokkal kimer�t�bb �sszpontos�t�ssal siker�lt is tudata legm�ly�re sz�m�zni v�rl�z�t� gondolatait, viszont az �jszak�kkal k�zel sem volt ilyen eredm�nyes.
T�bbsz�r felriadt, hogy azt�n csak hosszas ny�gl�d�s ut�n siker�lj�n ny�zottan �jra �lomba mer�lnie.
B�r ezek az �lmok legkev�sb� sem voltak alkalmasak forr� v�re leh�t�s�re.
Az �jszak�k egy s�hajos, puh�n illatoz�, zavarba ejt�en szenved�lyes, b�tor boszork�ny teljes odaad�s�nak k�peivel kecsegtett�k.
�bred�sei pedig minden esetben ugyan�gy zajlottak: nem �rtette mag�t. Granger k�lseje pozit�v �s negat�v �rtelemben egyar�nt teljesen jelent�ktelen volt.
Csak n� volt. Na, �s?
Na, �s?!
Semmi �s.
Mind�ssze akarta �t, mindenest�l.
Eddig azt hitte, ha valaki, � azt�n tudja, mi az elviselhetetlen, rem�nytelen s�v�rg�s. Tudta is. Csak azt nem, hogy megism�tl�dhet, �s ez a tudat v�gk�pp betesz am�gy is megt�p�zott idegeinek.

Az �rz�s, amit ezen t�l felfedezett mag�ban, csak komorabb� tette. Az �rz�s, hogy Lily sosem hom�lyosul�, szeretett von�sait egyre nehezebb� v�lt felid�znie.

Leverts�g�hez �s az ezzel v�ltakoz� mogorvas�ghoz j�rult az a gy�l�letes gondolat, hogy a sors �gy l�tszik, nagyon gal�d g�nyt �z bel�le: ism�tli �nmag�t.
B�r az elm�lt napokban semmilyen esem�ny nem t�masztotta al� gyan�j�t, teljes bizonyoss�ggal hitt elvakult k�vetkeztet�s�ben, Lupin vonatkoz�s�ban.
Ism�t egy bar�ts�gos viselked�s� Tekerg�, ism�t �, mindenben a m�sik ellent�te, �s ism�t egy l�ny, aki…
Az isten verje meg!

Hallotta a boszork�ny halk, egyenletesen elm�ly�l� mormol�s�t. Nagyon hegyezte a f�l�t, �s m�sodik vagy harmadik hall�sra m�r minden sz�t �rtett az ismeretlen sz�veg ford�t�s�b�l.
Tess�k, az �jabb bizony�t�k. Mert ki m�s „ment el a t�ls� partra”, ha nem a v�rfarkas?!
Azt�n meglepet�s�ben majdnem felpattant a sz�kr�l, amelyet �rkez�sekor az�rt szemelt ki mag�nak, mert onnan mindent l�thatott �gy, hogy � nemcsak l�thatatlan, hanem t�k�letesen �szrev�tlen maradhatott.
Lassan h�mp�lyg�, finom dereng�s fogta k�r�l volt tan�tv�nya haj�t �s hal�nt�k�t. Tompa ibolyasz�n� s�v. Megd�rg�lte a szem�t, egy pillanatra azt hitte, csak k�pr�zik a tart�s f�kusz�l�st�l, de nem. Ut�na is ugyanazt l�tta, majd amikor a l�ny elhallgatott, az alig kivehet� cs�k eleny�szett a vastagon olvad� gyerty�k f�ny�ben.

N�zte a n�t, ahogy r�vid zizzen�s k�s�ret�ben ford�tott �t egy �jabb lapot a vaskos, �reg k�nyvben, �s tov�bb olvasott. �rz�kelte, hogy az im�nt hallott mondatok ut�n nyugodtabb� v�lt a l�legz�se, �s m�r nem harapott bele olyan gyakran az ajk�ba.
A lil�sk�k jelens�g nem t�rt vissza, � m�gis nyugtalanul f�szkel�d�tt egy keveset. Rendk�v�l zavarta, hogy nem �rti, mi t�rt�nt.
Ilyen t�vols�gb�l a k�dexnek csak a form�j�t �s a m�ret�t tudta kivenni az asztalon, viszont amikor belop�zott a k�nyvt�rba a l�ny ut�n, l�tta a k�l�n�s bor�t�t, �s tudta, nem t�veszti majd �ssze semmivel.
M�ris feltett sz�nd�ka volt, hogy ak�rhogyan is, de meg fogja szerezni. L�tta a d�lut�n folyam�n, hogy Hermione a k�nyvt�rosn�t�l k�ri el a k�nyvet, teh�t a z�rolt r�szlegb�l val�. Nem mintha ez a t�ny b�rmilyen megh�tr�l�sra k�sztette volna.

Tal�n jobb volt, hogy nem l�tta mag�t k�v�lr�l. Egyre m�ly�l� tekintettel f�rk�szte a fiatal n� eg�sz l�ny�t.
Mintha minden �rz�kszerve, minden sejtje k�tm�lys�g� szemeibe �ml�tt volna �t.
A k�nyv �s a k�l�n�s jelens�g alig p�r percre k�t�tte le a figyelm�t, �s most ism�t csak n�zte. Ezt a napokig tart�, alattomos megfigyel�st eredetileg ellen�rz�snek, bizony�t�kkeres�snek, zaklatott lelke megnyugtat�s�nak, �s ugyan ki tudja, m�g minek sz�nta, �m itt �s most mindez nyomtalanul elt�nt.
Nem volt m�r indulat, nem volt gyanakv�s, sem analitikus �rtelem, puszt�n a hat�rtalan k�v�ns�g, amellyel a k�zels�g�re v�gyott, a l�tv�ny �s a szel�d�l� cs�nd furcsa, ismeretlen, gy�trelmes, mindenbe belet�r�d� �r�me, �s a heves, k�nz�, sz�ps�ges felismer�s, amellyel eddig k�ptelen volt szemben�zni.

„Ennyi. Nincs tov�bb.” – Visszhangzott lent �s bent a suttog� sz�zat. –„Megtaposott, aszott lelked �sszes nyomorults�g�val beleszerett�l Hermione Grangerbe.”

Nem volt mank�, nem volt n�pes t�rsas�g, embert pr�b�l� c�l, f�lsiket�t� hangzavar vagy ragyog� k�pkavalk�d, mely eln�m�thatta volna a pillanatot, ami a k�npadd� sil�nyult sz�kbe sz�gezte, megb�n�totta �s elborzasztotta az �let – a megism�telt �let! - hi�baval�s�g�t�l.

Egy h�ziman� �vakodott be a k�nyvt�rba, f�l�nken motyogott valamit Madame Cvikkernek, �s s�r�n emelgetve apr�, g�rbe l�bait, egyenesen Hermion�hoz sietett.

- E…eln�z�st, kisasszonyom, de Harry Potter uram j�tt l�togat�ba kisasszonyomhoz, �s k�rdezteti, mikor j�n kisasszonyom vacsor�zni hozz� �s a szomsz�d vend�ghez? – nyomta meg az utols� k�t sz�t, melynek hat�s�ra a l�ny ijedten pattant fel a karossz�kb�l, �s a k�nyvet az asztalon h�trahagyva, an�lk�l, hogy a szigor� k�nyvt�rosn�t�l ak�r elk�sz�nt, ak�r bocs�natot k�rt volna, lobog� hajjal kisz�guldott az ajt�n.

Egy megviselt, g�pies mozg�s�, �z�tt tekintet�, �m szerencs�re teljess�ggel l�thatatlan var�zsl� lassan a k�nyv mell� l�pdelt, �s szem�t a f�lbehagyott sorokra szegezte.

„Megtenni k�teless�ged
�nz�s n�lk�l, k�z�ny�sen,
v�gyra, haragra nem gy�lva –
tudd, a szent �sszhang tette ez.

A szenved�lyek�rt �lni,
hajszolva az �n�rdeket,
s verejt�kezve dolgozni –
a szenved�lyek tette ez.

T�velyg�sben fogant tettel
k�rt okozni, m�st b�ntani,
jobb �nedet se k�m�lve –
tudd, a s�t�ts�g tette ez.
(…)
Ha �rtelmed, Prith� sarja,
tudja, mit t�gy, miket ker�lj,
mi b�nt, mi v�d, mi k�t, s old fel –
a szent �sszhang szerint val�.

Oly �rtelem, Prith� sarja,
mely nem tudja, mi j�, mi rossz,
s mikor tart vagy tipor t�rv�nyt –
a szenved�ly szerint val�.

Oly �rtelem, Prith� sarja,
melyet k�d burkol, �s hiszi:
t�rv�nyes, ami t�rv�nyt szeg –
a s�t�ts�g szerint val�.
(…)
V�g�l h�rom a boldogs�g –
most ezt halld, Bh�rat�k feje!
Hosszan kell �rte f�radni,
de minden k�nt lek�zd ut�bb.

Mi kezdetben mar� m�reg,
de k�s�bb egyre �desebb,
mert f�nyb�l kelt – e boldogs�g
a szent �sszhang szerint val�.

Mi kezdetben t�m�ny nekt�r,
de k�s�bb egyre m�rgez�bb,
mert v�gyb�l kelt – e boldogs�g
a szenved�ly szerint val�.

Mi kezdetben s a v�g�n is
�ltat csak, mert sz�l�je g�g,
rests�g, �br�nd – e boldogs�g
a s�t�ts�g szerint val�.

Nincs senki f�ld�n �s �gben,
de f�nyl� isten sincs olyan,
ki h�rmas-jelleg-alkotta
term�szet�t levetheti.” ***









* Almoh�dok – mohamed�n vall�si csoport, a nev�kkel f�mjelzett h�d�t�s f�nykora el Mansur idej�re esett; Marokk�ban �s Spanyolorsz�gban megd�nt�tt�k az Almoravid�k uralm�t, a spanyolok a reconquista sor�n szor�tott�k ki �ket a f�lszigetr�l j�val k�s�bb
* Vasco da Gama – portug�l tenger�sz, els�k�nt haj�zott Indi�ba Afrika megker�l�s�vel

** Az id�z�jelbe tett sz�vegek �ltalam szelekt�lt r�szletek a Lank�vat�ra sz�tr�b�l, a Sz�v sz�tr�b�l (Ford�totta: Migray Em�d, a K�r�si Csoma S�ndor Buddhista Egyetem jegyzet�nek els� fejezet�t a neten k�zz�tette: Terebess G�bor kelet-kutat�)
Om – az egyik legismertebb tibeti mantra els� szava (om mani padme hum), eredeti jelent�se kb. ’igen’, de jelent vil�got �s im�ds�got is
dharma – egyetemes t�rv�ny, mely a vil�g l�tez�s�t minden�tt �thatja; ugyanakkor elemi, folyton v�ltoz� er�ket is jelent, valami olyasmit, ami val�s, �s nem bonthat� tov�bbi elemi r�szekre (v�. D�mokritosz atom-elm�lete, csak ez ut�bbi nem metafizikai)
szvabh�va – individu�lis term�szet, nagyon durva k�zel�t�ssel valaminek a saj�toss�ga
vidzsny�na – tudat, tudom�s, tudatoss�g
mah�j�na – szanszkrit�l ’nagy kocsi’ vagy ’nagy szek�r’, a buddhizmus egyik k�s�bbi iskol�ja, f� gondolata a buddh�v� (b�dhiszattv�v�) v�l�s, t�bb l�nyeges elt�r�st mutat a kor�bbi hinaj�na (kis szek�r) �gazatt�l
�tman – az ember �nje, ill. a vele azonos vil�gl�lek, �nval� (Baktay); az an�tman az �ntelen, aki nem v�lasztja mag�t k�l�n a vil�g eg�sz�t�l, hanem annak r�szek�nt van
j�ks�k – kincs�rz� szellemek

*** a fejezet v�g�n beillesztett id�zet r�szlet a Bhagavad-G�t� 18. fejezet�b�l (A lemond�s �s megv�lt�s j�g�ja) (Szanszkrit eredetib�l pr�z�ra ford�totta Vekerdi J�zsef, ford�totta Lakatos Istv�n, Eur�pa Kk. 1987)

El�z�←…….→K�vetkez�